Lançamento Boitempo: Mal-estar, sofrimento e sintoma: uma psicopatologia do Brasil entre muros, de Christian Dunker

Capa de Mal-estar, sofrimento e sintoma a partir de foto de Christian Dunker, “Muro de Berlim” (em frente à exposição Topographie des Terrors), 2014.

Acaba de sair do forno Mal-estar, sofrimento e sintoma: uma psicopatologia do Brasil entre muros, de Christian Dunker. O livro, que nas palavras de Vladimir Safatle “é a prova maior da vitalidade madura do pensamento psicanalítico brasileiro”, realiza uma abordagem original sobre o mal-estar, o sofrimento e o sintoma na sociedade brasileira contemporânea. Analisando como a lógica do condomínio organiza nossas formas de sofrer, Dunker provoca: “Como foi possível inventar uma forma de vida comum sem uma verdadeira comunidade?”

◢ HOJE: DEBATE: O BRASIL ENTRE MUROS: SEGREGAÇÃO E ÓDIO NO BRASIL PARTIDO | Com Christian DUNKER, Vladimir SAFATLE, Maria Rita KEHL e Paulo ARANTES.

Leia abaixo a orelha do livro, escrita por José Luiz Aidar Prado

Ao examinar o conjunto de mal-estar, sofrimento e sintoma, Christian Dunker investiga como a vida brasileira está governada por uma razão sistêmica tutelada por tecnoespecialistas, a quem ele chama de síndicos. Tal é a vida em condomínio, em que tudo vira objeto de gestão totêmica. Tudo parece líquido, mas essa impressão é ilusória, já que no condomínio pós-moderno os diagnósticos são bem sólidos, impressos em código DSM e regados por uma obesa fábrica de fármacos. O caminho escolhido na história brasileira é o de despolitizar o sofrimento, medicalizar o mal-estar e condominializar o sintoma.

Contra essa colonização da existência, Dunker introduz um conceito psicanalítico de sofrimento, em que este é resposta às configurações de época, entendido a partir de seus modos de expressão e ligado aos processos de reconhecimento social. Todo sofrimento é um desejo de que as coisas sejam diferentes; o mal-estar tem sua gênese na perda de experiência de uma forma de vida ainda não reconhecida; patologias têm de ser entendidas como bloqueios ou contradições não reconhecidas.

Nossa razão diagnóstica tem definido a fronteira entre mal-estar, sofrimento e sintoma sob a perspectiva de um capitalismo à brasileira. Repensá-la e rever a recepção da psicanálise no Brasil é propor a reconstrução de nossas formas de vida. Dunker o faz a partir de uma arqueologia da psicanálise brasileira em conjunção com uma retomada das teorias de brasilidade. Esse caminho nos leva a um debate que posiciona a psicanálise numa chave não totêmica, a partir de um animismo ameríndio.

A corrente liberal de interpretação localiza a fonte do sofrimento na falta de experiências produtivas de determinação, mas outra corrente aposta nas experiências ligadas à não identidade: “onde a diagnóstica clássica quer chamar o síndico para suplementar o declínio da imago paterna é preciso reconhecer a universalidade do xamanismo transversal”. Chega da busca do sucesso biopoliticamente administrado; contra isso, o pensamento ameríndio traz a possibilidade de uma reconstrução da teoria do reconhecimento que incorporará produtivamente as experiências de indeterminação – o encontro contingente na mata ameríndia. Hegel, após ler Lacan, estagia na Amazônia.

José Luiz Aidar Prado

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Christian Dunker esteve na Boitempo esta semana para desempacotar Mal-estar, sofrimento e sintoma com a gente e aproveitou para falar um pouco sobre como a “lógica do condomínio” organiza nossas formas de sofrer no Brasil de hoje: