Colaborações especiais

Contra Nego Bispo

21/01/2026 // 1 comentário

Douglas Barros escreve sobre manifestações contemporâneas da filosofia irracionalista: "A novidade do século XXI é que grandes frações da esquerda – que, por motivos políticos e/ou ideológicos, abandonaram a reflexão crítica – reatualizaram, a seu modo 'progressista', uma gramática reacionária maldisfarçada de radical." [...]

Washington destrói a Ordem e o Direito internacional há meio século

16/01/2026 // 1 comentário

O ataque à Venezuela rompeu o Direito Internacional? Uma investida contra o Irã é ilegal? Donald Trump acabou com a Ordem global do pós-Guerra? Entramos numa Nova Era? Gilberto Maringoni enfrenta essas questões com a devida cautela: "É preciso examinar com cuidado a História e o significado de eventos políticos no momento de sua ocorrência" [...]

Um gênio do drama social moderno: Ken Loach

09/01/2026 // 1 comentário

Ricardo Antunes escreve sobre um inusitado encontro com o cineasta Ken Loach, em Londres: "Pela força e vigor, seus filmes oferecem uma fotografia viva da vida cotidiana no trabalho no mundo atual." [...]

Desenvolvimento do capital significa desenvolvimento da prostituição

07/01/2026 // 1 comentário

Leia um trecho de "O arcano da reprodução", de Leopoldina Fortunati. O clássico feminista marxista italiano é o livro de janeiro do Armas da Critica — o clube do livro da Boitempo. [...]

Com Marx, mas para além dele: o feminismo de Leopoldina Fortunati

22/12/2025 // 1 comentário

Maíra Kubík Mano apresenta "O arcano da reprodução", clássico feminista italiano e livro do mês do Armas da Critica: "Seu olhar se volta à família capitalista e à prostituição por considerá-las a espinha dorsal de todo o processo reprodutivo. Temos, portanto, duas operárias: a da casa e a do sexo, que devem se unir pela destruição da relação de trabalho não diretamente remunerada." [...]

“O que é identitarismo?”, um ano depois

19/12/2025 // 1 comentário

Douglas Barros: "Se antes o identitarismo era visto como um ato conscientemente escolhido, com os debates travados ao longo de um ano o termo passou a ser compreendido como o resultado de uma transformação radical da vida social no capitalismo hipertardio. Se antes era imediatamente lançado na conta dos movimentos sociais, passou a ser entendido como um sequestro de pautas legítimas e seu adestramento à lógica do mercado." [...]

Vida longa ao tecnofeudalismo? Nenhum byte de feudal no capitalismo tardio

17/12/2025 // 1 comentário

Paulo Pachá e Eduardo Daflon: "Praticamente todos os defensores do conceito de tecnofeudalismo operam com uma visão da Idade Média europeia fantasiosa e já plenamente superada pelos historiadores. (...) É fundamental reconhecer então que na origem do conceito de tecnofeudalismo reside uma profunda romantização do capitalismo liberal." [...]

Asad Haider oxigenou um debate dominado pelo identitarismo

09/12/2025 // 1 comentário

Douglas Barros escreve sobre falecimento precoce de Asad Haider e seu legado: "Baseada em uma narrativa fragmentada e em um subjetivismo atravessado pelo relato individual, a armadilha da identidade é a instauração de uma visão governada por fronteiras imaginadas que o próprio mundo objetivo, organizado pela exclusão, pela desigualdade e pela violência, produziu. Aí reside todo o perigo." [...]

Do partido às plataformas: notas para uma teoria do neofascismo contemporâneo

02/12/2025 // 1 comentário

Bruna Della Torre: "Hoje, é impossível compreender o fascismo sem abordar a mais recente transformação do capitalismo: o modelo de plataforma, resultante da resposta à crise econômica de 2008. O neofascismo de plataforma inscreve-se nessa estrutura: não é apenas uma ideologia que circula “pelas” plataformas, mas também a forma política afinada com um capitalismo que concentra riqueza, informação e capacidade de vigilância (o que hoje se traduz também em poderio militar) e funciona por uma lógica financeira profundamente especulativa." [...]

Marx e Espinosa como críticos da religião

01/12/2025 // 1 comentário

Maurício Vieira Martins: "Entendendo a crítica da religião como “o pressuposto de toda crítica”, Marx nos lembra que a crítica do céu deve se transformar em “crítica da terra”. Ou seja, é preciso ultrapassar o recinto do discurso religioso para encontrar o terreno onde ele lança suas raízes." [...]