janeiro 2026

No limiar do fim dos tempos: Walter Benjamin, messianismo e fascismo

31/01/2026 // 1 comentário

Bruna Della Torre: "É nesse ponto que a ideia de um 'fascismo do fim dos tempos', discutida por Naomi Klein, ganha relevância. O caráter apocalíptico do fascismo contemporâneo é uma variação desse mesmo problema: não se trata de distinguir entre setores progressistas ou reacionários das diferentes religiões, mas de analisar como a política assume uma forma religiosa, estruturando o tempo e definindo seus inimigos." [...]

Como o Estado burguês protege a propriedade privada e assegura a dominação de classe

30/01/2026 // 1 comentário

Rubens Casara apresenta o mais novo livro da coleção Pontos de Partida: "'Pachukanis: uma introdução' nasce com a vocação de se tornar leitura obrigatória para quem sonha com outro mundo possível. Juliana Paula Magalhães cumpre a promessa de apresentar ideias perigosas à crença de que não existem alternativas ao capitalismo." [...]

Os grevistas de Minneapolis

30/01/2026 // 1 comentário

Ruy Braga: "Ao longo da história, tanto governos republicanos quanto democratas administraram a imigração de trabalhadores com base em critérios racializados, orientados sobretudo pelas exigências econômicas de gestão da chamada superpopulação relativa. A política migratória cumpriu simultaneamente a função de sustentar diferentes regimes de acumulação e de disciplinar o valor dos salários pagos aos trabalhadores 'nacionais'." [...]

Além do anticomunismo: as afinidades seletivas entre liberais e fascistas

28/01/2026 // 1 comentário

Marcelo Godoy apresenta "Fascismo e liberalismo: afinidades seletivas", livro do mês do clube de leitura Armas da Crítica: "Os liberais italianos do século XX, como bem demonstra Alvaro Bianchi, não opunham a liberdade à autoridade; antes, acreditavam que sem Estado não haveria liberdade, pois esta dependeria da autoridade. Não foi só o pânico da onda vermelha que levou os liberais a Mussolini." [...]

“⁠Quem nunca passou por uma encruzilhada não sabe escolher caminhos”: Nego Bispo em perspectiva

26/01/2026 // 1 comentário

Camila Galetti e Sandra Sena respondem ao texto de Douglas Barros, "Contra Nego Bispo": "A vivência, em Bispo, não é experiência individual isolada, mas sim coletiva, territorializada e historicamente produzida pela exclusão colonial. Ao desqualificar a vivência como categoria, nos perguntamos: o que caracteriza um 'pensamento' e quem o legitima? estar na 'academia'?" [...]

Para além da agenda verde: a política agroecológica do MST

24/01/2026 // 1 comentário

Em homenagem aos 42 anos de fundação do Movimento dos Trabalhadores Rurais sem Terra, compartilhamos um trecho de "A educação ambiental anticapitalista: produção destrutiva, trabalho associativo e agroecologia", em que o educador Henrique Tahan Novaes apresenta a política agroecológica do movimento, demonstrando como vai além de uma mera agenda ambiental. [...]

“Manas”: documento de barbárie da normalidade patriarcal

22/01/2026 // 1 comentário

Diogo Dias escreve sobre "Manas", recentemente disponibilizado em streaming: "O longa de Mariana Brennand alia com propriedade e sensibilidade a denúncia e a apresentação dos imbricamentos da questão trabalhada no filme — a violência sexual contra meninas e mulheres na ilha do Marajó." [...]

Contra Nego Bispo

21/01/2026 // 41 comentários

Douglas Barros escreve sobre manifestações contemporâneas da filosofia irracionalista: "A novidade do século XXI é que grandes frações da esquerda – que, por motivos políticos e/ou ideológicos, abandonaram a reflexão crítica – reatualizaram, a seu modo 'progressista', uma gramática reacionária maldisfarçada de radical." [...]

“O capital” e a unificação interdisciplinar das ciências humanas

20/01/2026 // 1 comentário

Será que Marx é enomicista? Por ocasião dos 103 anos do nascimento de Jacob Gorender, relembramos um trecho de seu prefácio ao livro 1 de "O capital" em que discute a questão. [...]

Padura, Cuba e a revolução

17/01/2026 // 1 comentário

Michel Goulart da Silva escreve sobre os ensaios do romancista Leonardo Padura, que apesar de não ficcionais "têm um evidente personagem: a classe trabalhadora cubana — ou, em sentido mais genérico, o povo de Cuba —, que, apesar das dificuldades e contradições que experienciam, mantém viva a perspectiva de construir uma nova sociedade." [...]